UM HOLOCAUSTO NO MONTE SAGRADO: O SACRIFÍCIO FESTIVO NA SERRA DE SÃO JOSÉ DE CAMPO DO BRITO
Resumo
Esta pesquisa pretende mostrar a formação do santuário de São José, que ocorre desde final do século XIX, no município de Campo do Brito, o local constitui um espaço dedicado a romaria de âmbito local. A capela de São José dos Montes é apenas uma Santa Cruz de beira de estrada, erguida para relembrar uma morte trágica, mas que no decorrer do século XX se tornou um centro de romaria. Para compreender essa celebração, articulamos o conceito de sagrado e profano de Mircea Eliade com o conceito de sacrifício de René Girard. A pesquisa foi realizada com base na analise dos depoimentos, como também na observação da festa.Referências
AGOSTINHO, Pedro. Imagem e Peregrinação na Cultura Cristã: um esboço introdutório. Salvador: Centro Editorial e Didático da UFBA, 1986.
ALMEIDA, Gisselma S. J. Procissão do Madeiro: devoção e diversão. Nossa Senhora das Dores (1992- 1997). Nossa Senhora da Glória, 2002. Monografia (Licenciatura em História). PQD II, DHI, CECH, UFS.
AMARAL, Antônio Alves do. Penitentes: devoção e autoflagelo. Revista de Aracaju. Aracaju: Prefeitura Municipal de Aracaju, Ano 60 nº 10. 2003. p. 185-191.
ANDRADE, Maria Cleide Leite. Epidemia, medo e devoção: aspectos devocionais no município de Campo do Brito – SE (1910-1915). São Cristóvão, 1999. Monografia (Licenciatura em História). DHI, CECH,UFS.
ANJOS, Maria Francisca Oliveira dos. Festa do Divino Espírito Santo: Padroeiro de Indiaroba/SE. São Cristóvão, 2001, Monografia (Licenciatura em História).DHI, CECH, UFS.
BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. Lisboa/ Rio de janeiro: Difel/ Bertrand Brasil, 1989.
BRUSCHINI, Cristina; PINTO, Céli Regime (orgs). Tempo e Lugares de Gênero. São Paulo; FCC: Ed. 34, 2001.
BURKE, Peter. Cultura Popular na Idade Média. Trad. Denise Bottmann. São Paulo: Companhia das Letras, 1989.
DEL PRIORI, Mary. Festas e Utopias no Brasil Colonial. São Paulo: Brasiliense, 1994.
DUPRON’T, Alphonse. A religião: antropologia religiosa. In: LE GOFF, Jacques; NORA, Pierre. História: novas abordagens. Tradução Theo Santiago. Rio de Janeiro. Francisco Alves. 1996 p.
ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano: essência das religiões. Trad. Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 2001.
FARIAS, Cláudia Maria Lima Trindade. A Irmandade do Santíssimo Sacramento: expressão religiosa da elite sancristovence 1820-1887. São Cristóvão, 2004.Monografia (Licenciatura em História). DHI, CECH, UFS.
FEITOZA, Maria Gilma Oliveira Silva. Romaria: manifestações de fé que ultrapassa limites geográficos e doutrinais em Nossa Senhora da Glória-SE (1970-1990). Nossa Senhora da Glória, 2002. Monografia (Licenciatura em História). PQD II, DHI, CECH, UFS.
FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janaina (orgs). Usos e abusos da história oral. Rio de Janeiro: Ed. FGV,
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as idéias de um moleiro perseguido pela Santa Inquisição. Trad. Maria Betânia Amorosa. São Paulo: Companhia das Letras, 1987.
____. “Sinais: raízes de um paradigma”. In: Mitos, sinais e emblemas: morfologia e História. Trad. Frederico Carotti. São Paulo: Companhia das Letras, 1990. p.143-179.
GIRARD, René. O bode expiatório. Trad. Ivo Storniolo. São Paulo: Paulus, 2004.
___. A violência e o sagrado. Trad. Martha Conceição Gambini. São Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista, 1990.
LE GOFF, Jacques. “Documento Monumento”. In: História e memória. Trad. Bernardo Leite. 2 ed. Campinas-SP: Editora UNICAMP, 1996.
LEON, Adriano de. “Santos, feiticeiras e doutores: religião, magia tecnologia no imaginário camponês. In: Saeculum: Revista de História, n° 2. João Pessoa: Editora da UFPB, 1996. p.125-121.
MAUSS, Marcel. “Ensaio sobre a natureza e a função do sacrifício”. In: Ensaios de
Sociologia.. São Paulo: Perspectiva, 1981.
MARAVAL, José Antônio. A cultura do Barroco: análise de uma estrutura histórica. Trad. Silvana Garcia. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1997.
MELO, José Marques de (Org). Folkcom. Do ex-voto à industria dos milagres: a comunicação dos pagadores de promessas. Teresina: Halley, 2006.
MOREIRA, Neiva Marinho; WOLLF, Jussara Nair. “Entre águas, galhos e rosários: práticas e experiência das mulheres benzedeiras em Xaxim. In: Cadernos do CEOM. Ano 14. n° 13. Chapecó: Argos, 2001. p.157-182.
SANCHIS, Pierre. “Festa e Religião Popular: as romarias de Portugal.” In: Revista de Cultura. Petrópolis 1979. Vozes. Vol. 73, ano 73, nº 04. p.10-30.
SANTOS, Magno F. de Jesus; BARBOSA, Vagner dos Santos. “Entre olhados e quebrantes: análise do ritual das rezadeiras no povoado Cajaíba”. In: Anais da VII Semana de História. São Cristóvão: DHI/CECH, 2004. p. 183-187.
SILVA, Maria Beatriz Nizza da Silva. Cutura Portuguesa na Terra de Santa Cruz. Lisboa: Editorial Estampa, 1995.
SILVA, Mônica Martins da. A festa do Divino: romanização, patrimônio e tradição em Pirinópolis (1890-1988). Goiânia: Cegraf UFG, 2001.
RODRIGUES, Núbia Bento. O sofredor sou eu: antropologia de concepções de saúde, doença e construção pessoal. Salvador: UFBA, 1995.
TORRES-LONDOÑO, Fernando. “Introdução do sagrado cristão nas crônicas sobre a cristianização do Brasil. In: QUEIROZ, José J. et al. (org). Interfaces do sagrado: em véspera do milênio. São Paulo: PUC-SP, 1996. p.57-73.
VERENA, Alberte. História Oral: a experiência do CPDOC. Rio de Janeiro, 1989.
ALMEIDA, Gisselma S. J. Procissão do Madeiro: devoção e diversão. Nossa Senhora das Dores (1992- 1997). Nossa Senhora da Glória, 2002. Monografia (Licenciatura em História). PQD II, DHI, CECH, UFS.
AMARAL, Antônio Alves do. Penitentes: devoção e autoflagelo. Revista de Aracaju. Aracaju: Prefeitura Municipal de Aracaju, Ano 60 nº 10. 2003. p. 185-191.
ANDRADE, Maria Cleide Leite. Epidemia, medo e devoção: aspectos devocionais no município de Campo do Brito – SE (1910-1915). São Cristóvão, 1999. Monografia (Licenciatura em História). DHI, CECH,UFS.
ANJOS, Maria Francisca Oliveira dos. Festa do Divino Espírito Santo: Padroeiro de Indiaroba/SE. São Cristóvão, 2001, Monografia (Licenciatura em História).DHI, CECH, UFS.
BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. Lisboa/ Rio de janeiro: Difel/ Bertrand Brasil, 1989.
BRUSCHINI, Cristina; PINTO, Céli Regime (orgs). Tempo e Lugares de Gênero. São Paulo; FCC: Ed. 34, 2001.
BURKE, Peter. Cultura Popular na Idade Média. Trad. Denise Bottmann. São Paulo: Companhia das Letras, 1989.
DEL PRIORI, Mary. Festas e Utopias no Brasil Colonial. São Paulo: Brasiliense, 1994.
DUPRON’T, Alphonse. A religião: antropologia religiosa. In: LE GOFF, Jacques; NORA, Pierre. História: novas abordagens. Tradução Theo Santiago. Rio de Janeiro. Francisco Alves. 1996 p.
ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano: essência das religiões. Trad. Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 2001.
FARIAS, Cláudia Maria Lima Trindade. A Irmandade do Santíssimo Sacramento: expressão religiosa da elite sancristovence 1820-1887. São Cristóvão, 2004.Monografia (Licenciatura em História). DHI, CECH, UFS.
FEITOZA, Maria Gilma Oliveira Silva. Romaria: manifestações de fé que ultrapassa limites geográficos e doutrinais em Nossa Senhora da Glória-SE (1970-1990). Nossa Senhora da Glória, 2002. Monografia (Licenciatura em História). PQD II, DHI, CECH, UFS.
FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janaina (orgs). Usos e abusos da história oral. Rio de Janeiro: Ed. FGV,
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as idéias de um moleiro perseguido pela Santa Inquisição. Trad. Maria Betânia Amorosa. São Paulo: Companhia das Letras, 1987.
____. “Sinais: raízes de um paradigma”. In: Mitos, sinais e emblemas: morfologia e História. Trad. Frederico Carotti. São Paulo: Companhia das Letras, 1990. p.143-179.
GIRARD, René. O bode expiatório. Trad. Ivo Storniolo. São Paulo: Paulus, 2004.
___. A violência e o sagrado. Trad. Martha Conceição Gambini. São Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista, 1990.
LE GOFF, Jacques. “Documento Monumento”. In: História e memória. Trad. Bernardo Leite. 2 ed. Campinas-SP: Editora UNICAMP, 1996.
LEON, Adriano de. “Santos, feiticeiras e doutores: religião, magia tecnologia no imaginário camponês. In: Saeculum: Revista de História, n° 2. João Pessoa: Editora da UFPB, 1996. p.125-121.
MAUSS, Marcel. “Ensaio sobre a natureza e a função do sacrifício”. In: Ensaios de
Sociologia.. São Paulo: Perspectiva, 1981.
MARAVAL, José Antônio. A cultura do Barroco: análise de uma estrutura histórica. Trad. Silvana Garcia. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1997.
MELO, José Marques de (Org). Folkcom. Do ex-voto à industria dos milagres: a comunicação dos pagadores de promessas. Teresina: Halley, 2006.
MOREIRA, Neiva Marinho; WOLLF, Jussara Nair. “Entre águas, galhos e rosários: práticas e experiência das mulheres benzedeiras em Xaxim. In: Cadernos do CEOM. Ano 14. n° 13. Chapecó: Argos, 2001. p.157-182.
SANCHIS, Pierre. “Festa e Religião Popular: as romarias de Portugal.” In: Revista de Cultura. Petrópolis 1979. Vozes. Vol. 73, ano 73, nº 04. p.10-30.
SANTOS, Magno F. de Jesus; BARBOSA, Vagner dos Santos. “Entre olhados e quebrantes: análise do ritual das rezadeiras no povoado Cajaíba”. In: Anais da VII Semana de História. São Cristóvão: DHI/CECH, 2004. p. 183-187.
SILVA, Maria Beatriz Nizza da Silva. Cutura Portuguesa na Terra de Santa Cruz. Lisboa: Editorial Estampa, 1995.
SILVA, Mônica Martins da. A festa do Divino: romanização, patrimônio e tradição em Pirinópolis (1890-1988). Goiânia: Cegraf UFG, 2001.
RODRIGUES, Núbia Bento. O sofredor sou eu: antropologia de concepções de saúde, doença e construção pessoal. Salvador: UFBA, 1995.
TORRES-LONDOÑO, Fernando. “Introdução do sagrado cristão nas crônicas sobre a cristianização do Brasil. In: QUEIROZ, José J. et al. (org). Interfaces do sagrado: em véspera do milênio. São Paulo: PUC-SP, 1996. p.57-73.
VERENA, Alberte. História Oral: a experiência do CPDOC. Rio de Janeiro, 1989.
